*به پایگاه هفته نامه خبری حوزه (افق حوزه) خوش آمديد* اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
منو اصلی
نام :   
ایمیل :   
اخبار

سایت مقام معظم رهبری

خبرگزاری حوزه نیوز

مدیریت حوزه علیمه قم

صفحه اصلی >  ویژه‌نامه‌ها > علامه طباطبایی 


علامه طباطبایی, علامه طباطبایی شماره خبر: ٤٠٠٤٧٦ ١٥:٤٠ - 1397/03/07   در بیان استاد فقید حجةالاسلام والمسلمین محمدمهدی مهندسیتمرین تمرکز در کلام علامه طباطبایی ارسال به دوست نسخه چاپي


در بیان استاد فقید حجةالاسلام والمسلمین محمدمهدی مهندسیتمرین تمرکز در کلام علامه طباطبایی

در بیان استاد فقید حجةالاسلام والمسلمین محمدمهدی مهندسی


درباره راه مسلط شدن به قوه خیال در نماز، نکاتی گفته شد. یک تمرینی هم خارج از وقت نماز می‌شود انجام داد که بعضا عرفا آن را توصیه می‌کنند. علامه طباطبایی در رسالة‌الولایة می‌فرماید: مکان خلوتى را انتخاب کن که هیچ مشغول‌‏کننده‏اى از قبیل نور و صدا و غیره در آن‌جا نباشد، سپس طورى بنشین که مشغول به کارى نشوى و حواست پرت نشود (طریفه این نشستن هم به‌گونه‌ای خاص است که باید با مشورت استاد صورت گیرد) و چشمانت را بسته نگه‏‌دار، آن‌گاه صورتى را مثلاً صورت الف یا یکی از اسماء الله را در خیال خود مجسم کن که کاملاً توجه‌‏ات به آن معطوف شود و هوشیار باش که هیچ صورت خیالى وارد محوطه صورت الف نشود...

درباره راه مسلط شدن به قوه خیال در نماز، نکاتی گفته شد. یک تمرینی هم خارج از وقت نماز میشود انجام داد که بعضا عرفا آن را توصیه میکنند. علامه طباطبایی در رسالةالولایة میفرماید: مکان خلوتى را انتخاب کن که هیچ مشغول‏کننده‏اى از قبیل نور و صدا و غیره در آنجا نباشد، سپس طورى بنشین که مشغول به کارى نشوى و حواست پرت نشود (طریفه این نشستن هم بهگونهای خاص است که باید با مشورت استاد صورت گیرد) و چشمانت را بسته نگه‏دار، آنگاه صورتى را مثلاً صورت الف یا یکی از اسماء الله را در خیال خود مجسم کن که کاملاً توجه‏ات به آن معطوف شود و هوشیار باش که هیچ صورت خیالى وارد محوطه صورت الف نشود.

در این هنگام که ابتداى کار است، در مى‏یابى که صورتهاى خیالى دیگر مزاحم تو شده و ذهن تو را مى‏خواهند تاریک و مشوش نمایند، صورت‏هایى که بسیارى از آنها قابل تشخیص و شناسایى از یکدیگر نیست، صورت‏هایى که از افکار روزانه و شبانه و مقاصد و خواسته‏هاى توست، حتى این افکار چه بسا درباره این باشد که یک ساعت بعد از بیدارى در فلان جا خواهى بود یا با فلان شخص ملاقات خواهى کرد یا فلان عمل را انجام خواهى داد، این در حالى است که تو در خیال خود فقط بهصورت الف نظر دارى و به آن توجه مى‏کنى و این تشویش ذهن مدتى با تو خواهد بود و تداوم خواهد داشت.

پس اگر چند روزى به تخلیه و پاکسازى این خیالات مزاحم اقدام نمایى، بعد از مدتى مشاهده مى‏کنى که آن خیالات و خواطر رو به کاهش گذاشته و هر روز کم مى‏شود و خیال نیز نورانى مى‏شود، تا اینکه احساس مى‏کنى هر چه به دل و ذهن تو خطور مى‏کند، چنان روشن است که گویا آن را با چشم حس خود مشاهده مى‏کنى. آنگاه این خواطر بهطور تدریجى روز به روز کمتر مى‏شود تا اینکه هیچ صورتى با صورت الف باقى‏ نمى‏ماند.

این اجمال قضیه است و کسانی که میخواهند بیشتر از این دنبال بکنند، باید زیر نظر استاد راه رفته و کامل یا با مشورت استاد این امور را پی بگیرند تا این روش خوب جا بیفتد و مسئله آنطور که مورد توجه است تفهیم بشود و مشکلی پیش نیاید.

برطرف کردن حب دنیا و نفس که مانع حضور قلب میشود

و اما نکته بعد در ارتباط با مسئله حب دنیاست. همین نکتهای را که اشاره کردیم، دل به هرچه اشتغال پیدا کرد یقیناً از موضوع دیگر منصرف میشود، در این مسئله هم صادق است.

این دلی که به حسب فطرت، عاشق خداست، این دلی که به حسب فطرت خداجوست، و میخواهد پرواز کند و به خدا برسد، اگر این دل متوجه امور دنیا شد، مشغول به امور این سویی شد، یقیناً از آن سو، باز داشته میشود.

اشتغال به این سو، انسان را از توجه به آن سو باز میدارد. بنابراین باید این مانع را، این حب دنیا را که «رأس کل خطیئه» است را از سر راه برداشت. در هر صورت، قلب و دل انسانی اگر به نوعی بخواهد به غیر حق توجه بکند، آلودگی برایش حاصل میشود و باید این را از سر راه برداشت و ریشه همه این آلودگیها حب نفس است، «مادر بتها بت نفس شماست».

این بت نفس را باید از سر راه برداریم، آنگاه وقتی که نفس خودش را نمیبیند، وقتی که صدای خواستههای خودش به گوشش نمیرسد، وقتی که مظاهر نفسانی از سر راه، کنار رفت، نفس اشتغال به این سو پیدا نکرد، آنگاه به راحتی میتواند پرواز کند و آن سویی شود.

کار علمی و فکری برای از بین بردن حب دنیا

حالا برای از بین بردن این حب دنیا دو کار باید انجام بگیرد: یکی کار علمی و دیگری کار عملی.

در کار علمی توجه به این باید باشد که هرچه محبت دنیا در قلب و دلمان بیشتر باشد، آلودهتر میشویم. دنیا دنی و پست است. انسان اگر به امر پست علاقهمند شد، این تعلق و علاقهمندی به امر پست، او را پستش میکند، او را پایینش میآورد.

باید توجه به این معنا داشته باشیم، یعنی اینها چیزهایی است که انسان باید دائماً به خودش تلقین بکند، تفهیم بکند تا بتواند محبت دنیا را از دلش بیرون بکند. بداند که طبق حدیث «حُبُّ الدُّنْیَا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَة»؛ ریشه همه خطاها، محبت ورزیدن به دنیاست. ریشه همه رذالتها و دنائتها دنیاگرایی است، این را باید قبول کنیم.

باید سخنان اهلبیت علیهم‌السلام، فرمایشات راه رفتهها و حقیقت یافتهها را، به قلب و دل تزریق بکنیم تا قلب بیدار شود و متوجه بشود که دنیا جای دل بستگی و وابستگی نیست. انسان یک نگاهی به این تعبیرات بکند؛ «قُلْ سیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمین‏» برود بگردد و ببیند پایان کار مجرمان به کجا انجامید، دنیاداران از دنیا چه بردند؟ آنهایی که وابسته شدند، تعلق پیدا کردند به این امور دنیا، آنهایی که معتاد به این مسایل دنیا شدند و آنگاه که از این دنیا رفتند، مواد را از آنان گرفتند، اما تعلق به این مواد در قلب و دلشان ماند و الآن دارند عذابش را میکشند، اینها چه لذتی از دنیا بردند.

اینها را انسان در خلوت بنشیند و تامل کند، نه اینکه برای همدیگر منبر برویم و سخنرانی بکنیم و مطلب بگوییم و عمل هم نکنیم. این دومی راحت است، اما چه بسا مؤثر هم نیست برای خود ماها، برای دیگران میگوییم شاید برای دیگران مؤثر باشد، ولی برای خود ما مؤثر نباشد. وقتی که در خلوت و تنهایی نشستیم، و اینها را واقعاً به دل بگوییم، دل را نسبت به این مسایل بیدار میکنیم و بالاخره مؤثر خواهد بود، البته با تمرین، نه با یک جلسه و دو جلسه که بهطور قطع این مسایل وارد حوزه دل میشود.

نکته مهم این است که آیات و روایاتی که در باب مذمت دنیا آمده را ببینید و تامل کنید. غرض اینکه در حوزه مسایل علمی، آگاه شدن به حقیقت دنیا و آلودگی دنیا اگر پیدا شد و به قلبش سرایت کرد، قطعاً مؤثر واقع خواهد شد.

کار عملی برای از بین بردن حب دنیا

در بخش عملی هم برای این که محبت دنیا از دل بیرون برود، باید ببیند بیشتر به چه علاقه دارد، با همان که علاقه دارد مبارزه عملی و اجرایی بکند.

مثلاً کسی که مال، دوست دارد انفاقش را زیاد بکند. علاوه بر واجبات، یعنی خمس و زکات و امثال اینها انفاقهای مستحبی بکند. همین که این مال را دارد انفاق میکند، در واقع میخواهد علاقهاش را از دل بیرون بکند و شاید یکی از علتهای توصیه به انفاقات زیاد به لحاظ این باشد که علاقه به این مسایل کنار برود. وقتی که مال، روی هم جمع شد، تمرکز پیدا کرد روی هم، بالاخره تعلقاتی پیدا میشود، اما وقتی که اینها از دست خارج شود، این باعث میشود علاقهمندی به آن هم یواش یواش کم بشود.

«لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ»؛ یعنی از آن چیزهایی که به آن محبت و علاقه داری، اگر انفاق بکنی، آنگاه به برّ و نیکی میرسی.

اگر در ارتباط با بحث قدرت، محور قدرت، دلش را برده، ریاست و اینها، خب به خلافش عمل بکند. اگر محور شهوت، دلش را برده بر خلافش عمل بکند. غرض اینکه این جور بر خلاف انجام دادن، قطعاً باعث میشود که محبت دنیا از دل بیرون برود.

تمرکز در نماز، محصول کارهای روز و شب

در پایان این بحث باید توجه به این نکته داشته باشیم که برای حضور قلب در نماز، فقط این نمیشود که آدم موقع نماز که شد، این چند دقیقه بخواهد این کارها را انجام بدهد. سخن در این است که این محبت دنیا باید از دل بیرون برود، این کاری به وقت نماز ندارد. از ابتدای صبح که میشود باید احساس حضور در پیشگاه رب العالمین را تمرین کنیم.

نمیشود از سر صبح تا ظهر، گناه، آلودگی، توجه به آلودگیها داشته باشیم و بعد، موقع ظهر که شد بخواهیم در نماز تمرکز پیدا بکنیم! خب این نمیشود.

هر کجا که قبل از نماز هستیم، موقع نماز هم همانجا هستیم. اگر تدریس میکند، اگر تألیف دارد، اگر تحقیق دارد، اگر کار اقتصادی، سیاسی و اجرایی میکند، دائم این اعمال برای رضای خدا باشد، نسبت به این مسایل حضور را تمرین بکند. در رابطه با این بحثهایی که اشاره شد، بهطور قطع و یقین اگر کسی خودش را در این برنامه قرار بدهد، یقیناً به موفقیتهای چشمگیری میتواند دسترسی پیدا بکند.

معرفت به مبدا و معاد را بیشتر کنیم

علاوه بر این مباحثی که گفتیم، کار کردن روی معارف هم نقش بسزایی دارد. هر چه انسان، معارفش بالاتر باشد، هر چه انسان، معارفش عمیقتر، لطیفتر و دقیقتر باشد، قطعاً کمک میکند به حس گرفتنش برای حضور قلب در نماز.

 

 

 

Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA


خروج




شنبه ٠٢ شهريور ١٣٩٨
جستجوی وب
کانال تلگرام
با افق حوزه به روز باشید
با
کانال تلگرام